罗仙，罗宗创派祖师，也是中土至无的三位仙之，神都通天木的种树。

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罗祖师传之，与另外两位祖师隐居在天外天，很少再问间俗世。

次罗仙踏足间，还是四百年姜太祖登临昆仑山之时，那时候罗仙与这位周的太祖打赌, 最小胜局，得以在神都种通天木。

种通天木之，罗祖师再也没有问世俗的事，除了偶尔见见罗宗的门，基本没有见外。

即是接见罗宗的门子，祖师般也都是降符诏，将引去天外天圣境召见，但是这次，祖师却自降玉趾，到了昆仑山，与昆仑山罗宗的掌见了面。

这位罗宗的掌姓纪，号玉虚，执掌已经三百余年。

国师沐神月的化号子虚，与这位罗宗掌略有些关系，沐神月这几百年，与这位纪掌怎么对付，两个关系并是很好, 沐神月甚至已经二百多年没有回昆仑山了。

此时, 作为三门掌之的玉虚, 降临神都, 到了神都行走季子明面。

纪掌虽然年纪小，但是模样看起颇为年，如同季子明的同龄般，两只手拢在宽的袍袖子里，淡淡的看了季子明眼，继续说：“西域佛门，入中土传，这件事子明知否？”

“知些。”

季子明恭敬低头：“子在神都这些年，有少西域蕃僧入神都，子偶尔也见到們在神都传，神都百姓崇尚武，就连仙在神都也未必受尊敬，这些蕃僧传并是如何顺利，只有零零散散的些信众，成规模，子去看”

“整个神都的佛门信众加在起，至多也就几百千，这些加在起，恐怕连个游神都拜, 成样子的。”

神祇，也是分等级的。

个神祇，被从虚中拜神的时候, 十分虚弱，如同凡魄般弱小，甚至风吹就能吹散，太阳照就会冰雪消融。

在这个阶段，这种弱小的神祇只能在晚游，最的本事是让凡头，或者是给凡托梦。

等到念壮，神祇也会跟着强壮起，可以在天游走，甚至在天显灵。

这个时候，是季子明所说的游神了。

神祇会随着念的壮而强壮，到了定的境地，会成太岳帝君那样，拥有颇为俗的战斗。

而神都的佛门信众太少了。

知，神都方圆千里，只个神都城，就超六千万，在如此庞的基数，几百个信众实在是成规模。

如季子明所说，神都的百姓，并怎么相信神佛。

因为这些百姓，只修炼武，就可以而易举的打妖怪，练到甚至可以飞天遁地，成为与仙佛比肩的存在。

其是神都这种武昌隆的地方，四品宗师甚至于三品宗师都罕见，老百姓当然会寄希望于神佛。

说了，在周的土地，没有神佛栖息的土壤。

而太岳帝君，之所以有拜，是因为传说中太岳帝君司掌幽冥，执掌生，凡修行武可以打修士，打妖，这些都被神都百姓看在眼里，独独生二字，是武致命的点。

武能超越生，因此太岳帝君即是在神都城里，也可以鼎盛。

也正是因为这个原因，佛门在周传受阻的况，才会把主意打到李云头，们想通李云，在中土建立佛国。

周这个国家，没有神佛的土壤，佛门就想自行创建个新的国家，个只信仰佛陀的间佛国。

纪掌面平静，淡淡的说：“从姜皇帝以，中土的生灵就开始而，若是祖师在神都种通天木，周连半点仙的土壤都会有，周容仙，自然也容佛。”