公孙八楼带着蝌蚪天书直向南入卢循地界，方才逃脱捕追踪，逃命时折损了好几个侍卫，雇船海，沿海路北，靠绕北魏再转到南燕，已是义熙四年十二月底。

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这年南燕帅皇帝慕容超的子并好，因是义子即位，继承权受质疑，加喜欢围猎，臣韩绰多次谏，慕容超突发奇想，打算恢复刑，震胁百官，于是召公孙五楼商议：“臣朝堂无礼，多次阻升的职，想用古代刑罚对付这帮老家伙。”

公孙五楼连忙跪谢恩：“蒙皇恩宠，无有以报，臣认为皇的话极有理，急流险滩无亡者，平溪缓淹，刑法严就没敢犯罪，个铜板就砍头，世就没有盗的了，表面看残，其实这是帝王仁义的行为。”

慕容超喜：“的话得心，那帮臣明事理，只看到表象，说什么待民以。”于是就在境颁布诏令说:“厄运多次纠，国家多灾多难。自从北都陷落，典章制度都沦减了，律令法制，没有存留的。治理天，这是本，既然能凭借德导百姓，就必须用刑罚整肃。先帝复，业草创，战争还很多，及修制法典。朕愧无德行，继承帝位，安控制缺少良策，致使兄残杀纷争，终于使战争在郊产生，典章礼仪废弃。刑是古代圣的常典，能改的，汉文帝改了以，重失度。现在犯罪的更多，的也逐渐众多。刑对于化，救济育广泛，惩其严。帝王有了刑法，就好像有了左右手。所以孔子说:'刑罚得当，老百姓就连举都知该怎么办。希望家明地商议条令的增减，用以制定代良法。

制定恢复秦有失就用刀削去鼻子割耳朵挖去眼睛砍掉手的古刑法，朝堂还有完整的否，烙、蛇，这是君才的事，除了超级马，群臣谁会同意，慕容超才作罢。

威望足，想把好伙伴好基友公孙五楼封个官升个职，臣也同意，原因就是想个好子好丈夫接回当质的太与皇向秦称臣并乐队吗，慕容超看着镜子里的自个，八尺，带九围，神采秀发，形貌举优美。们谁有帅，谁有孝，谁有懂得?老天爷站在这边，们让升，老天爷也让升，公孙八楼从东晋手里夺得天书，天书是什么，是老天爷当皇帝，古相信吉兆与祥瑞，纷纷表贺，慕容帅十分开心，终于让自个扬眉气了回。于是旨。

皇帝敕曰：

凤鸣歧山，周室乃，秦王得鼎，克成始龙，神命眷顾，天书归燕，至乃三灵垂象，山川告祥，神和协，岁月兹著。猥以寡德，托于兆民之。虽仰畏天威，略是小节，顾永怀，祗惧若厉。克隆天保，永祚于有燕。

公孙五楼谋远虑，智慧超众，派遣其公孙八楼取得天书，功在社稷，着加封公孙五楼为侍中，食千户，其公孙八楼为郡公，食三百户。

天书里面说的是什么无能懂，这重，重的是得到了，就象九鼎象征天般，关键的是象征意义，翻译的事慢慢，有了蝌蚪天书加持，慕容超自信心棚，正月初那天在东阳殿聚群臣，听到歌舞声响了起，叹息乐舞齐备，悔把伎给了姚，于是商议入侵东晋。

慕容超发表宏论：孝者，，昔为承欢于太，故把伎于姚，伎者，先祖雄威得之于晋，今晋失天书而联得之，可知晋天命将绝，正可兵伐之，掠其边民，择其聪慧者，使其习鼓乐，重建乐队，扬燕礼乐文化。

领军韩绰吓了跳，劝谏说:“先帝因为旧京沦丧，隐匿在三齐，假如时运许可，智的考虑采取行。现在陛恪守成规，应该关起国门休养将士，用以等待天赐机会，能和南方邻国结怨，广泛树立仇敌。“

慕容超说:“边民入燕，是为燕乐伎，食无忧，胜作农夫多亦，主意已定，复再议。“敢抢是为了到音乐学院造，毕业包分，待遇超重点学毕业生。

于是确定先放假十五天庆贺得到蝌蚪天书，节再派将斛谷提、公孙归等率领骑兵入侵。散朝之，慕容超设宴与百官同乐，赏赐每朵帽。

发命令“通知”全国老百姓允许关扑三天。关扑是商品易时赌博的种。举凡食、蔬菜、鸭鱼、果、鲜、木炭、绸缎、珠、化妆品、鞋子、梳子、帽子、各类百货，甚至酒楼的饭卡酒牌，都可以参加关扑。愿赌输，可以看灯会，欣赏歌舞百戏，遍地喧哗，声震十里。铁剑的、木偶的、演杂剧的、说书的、五的、炼丹的、弹琴吹箫的、驯猴的，甚至驯鱼的、驯蝴蝶的、驯蚂蚁的那个热闹，肩接踵，团锦簇。

节，斛谷提、公孙归率骑兵陷宿豫，抓获了阳平太守刘千载、济太守徐阮，肆抢掠离开，简选二千五百名男女，给太乐去歌舞。

发圣旨因为破东晋城池的功绩，升好基友公孙五楼为侍中、尚书，兼领左卫将军，公孙八楼等宗族兄都在慕容超左右辅助政，斛谷提等全都封郡、县公。慕容镇谏说:“臣听说赏格等待有功勋的，没有功绩的得到封侯。现在公孙归引起灾祸，兵打仗，残害百姓，陛封赏，忠言逆耳，是近的会说。臣虽然愚昧衰朽，但是忝为国戚藩王，就竭的忠诚，希望陛考虑的话。“慕容超很生气，老虎发威当是病猫?公孙五楼与斛谷提、公孙归等是奉之命破其城池，擒其太守，见兵锋所向，东晋敢开关敌，这是功。边民入燕，是作音乐学院造，生活更有保障，说是残害百姓，还有比这更荒诞的说法吗。这是忌妒别立功的表现，看在是皇叔份，这次罚，以再说话，别怪讲面。”从此以百官都开，敢再说什么话。

慕容超又派公孙归等率领三千骑兵入侵济南，抓住了济南太守赵元，抢掠了千多男女离开。

弹小国，居然胆敢掠边民，刘裕怒，府中与刘穆之商议北伐之事，刘穆之：“南燕慕容超妍裹痴骨，重用公孙五楼等霄小，元老重臣多被排挤，虽有重甲骑兵，可兵无战心，伐之必胜，只怕旷持久，另生数，知禪山河洛图书制备得如何，可否奇兵而速胜之？”到达三仙府，得知禪山展顺利，这段的河洛图书已制备完毕，山川河泊标明，何何低，何可以驻兵，何可以奇袭，无清清楚楚，为策应万全，以禪山的图为版本，另派作到现场核实加以修正。

在义熙五年三月，即慕容超发起衅行个月，刘裕书安帝司马德宗，请兵讨伐南燕。此议，朝廷议论纷纷，尚书右丞沈首先表示反对：“桓玄政至今，只有四年，余还没有肃清，直于之中，百姓流离失所，国家需休养生息，此时起兵，必加重百姓之负担，使国家承担可承受之重，如先派使至南燕，遣责南燕掠边民的义行，先礼兵，再作定夺。”

皇族司马氏担心万刘裕北伐成功，权威望增，司马氏政权又生故，刘裕立成桓玄第二，皇权司马胜之也站表：“朝四周强邻环顾，北魏、秦、谯蜀虎视旦旦，南燕国虽小，可敌，昔桓温、刘牢之等，国之骁楚，城掠地，气如虹，可功亏畴，都因慕容氏拥有强的重装甲兵团之故，败于枋头，败于五桥泽，军万兵败，军威受挫、即使得胜，螳螂捕蝉，黄淮在，万北魏与秦乘机起兵，兵连祸结，永远宁。”豪门望族好容易了两年安稳子，担心两国开战，无论成败，们的好子就到头了，纷纷附议反对北伐，只有尚书左仆孟昶、车骑司马谢裕和参军减熹三赞同北伐。