刘裕看到公主对禪山的表，加公主本次目的就是招，军帐之，刘裕召刘穆之密议，“夏国公主赫连碧婉与仙师禪山似互有意，河图洛书，国之重，切可落夏国之手.”

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“俩之素相识，主公由何得知”刘穆之有些奇怪。

“昨且歌且舞，眉目传，是眼所见，难保两会见中。”于是，把参加使团晚宴的事叙说了遍，刘穆之垂耳听，沉思了半响，“无妨，是赫连公主之意，是禪山之心。”

“由什么地方知的。”刘裕最信得的就是刘穆之。

“主公与仙师到们的营帐，业礼也，禪山仙师亦随礼而行。”刘穆之条条地分析

“牵手而舞，蚩夷之风俗，亦非仙师之意。仙师所以歌者，为晋争短，扬朝廷之威德，怀夷。”

刘裕还是很有疑问：“俩对唱当作何解？”

“曾与三位仙师言，得知仙师乡俗，卡拉OK，随礼而已，礼毕即随将军归帐，虽经公主挽留，曾有半点留，足证禪山仙师无心。”刘穆之再次分析。

“虽然禪山无心，亦得有所备，以免赫连公主妄生念想。”刘裕怕失去河图洛书，无担心地提。

“可借天象，先请仙师回建康，并在秋猎的皇族或贵族中两适者以晋帝之名赐婚，共结两国之好。亦绝赫连公主之念。”刘穆之给了招釜底薪。

“司马氏得夏为援，对多有制挚，将阻计。”

“在观察良久，司马氏之年少未婚者，唯司马休之之子司马文思可称俊杰，其它好清谈而知实务，足为虑。明与叱以鞑详议此事，以在猎场的皇显贵中选。”刘穆之老谋算，早就对皇帝近个个地作了了解与分析。

夏国军帐里，叱以鞑与公主亦在商议，赫连碧婉脸，“但得仙师为侣，此生足也。”

叱以鞑始终忘的使命：“仙师聪慧无，亦通武功、歌舞与音率，确是良，但天王所者，为治国理政之才，公主为本朝公主，得以国事为念，且晋廷也会准等所请，请公主三思。”

“将军怎知仙师懂治国理政？”赫连碧婉依饶。

“仙师修者，也，理政者儒也，所修同。况仙师并非自皇家或名门，殊与公主。”叱以鞑解释

“汉之张良，所修者，助刘帮胜霸王项羽，底定天，怎能说修者就懂理政？”赫连碧婉对中原文化了解彼，最理以命令式的气说：“仙师为侣，兄这里自由担当。”

赫连碧婉的皇脾气了，本就是带兵的，叱以鞑无法绝

第二天，刘穆之往拜访叱以鞑，拿张拟好的和名单，叱以鞑看了回，又皇族名单再次看微失望之，回复：“公主倾心于禪山仙师与中华文化，望先生美言。”

“因钦天监奏报天象有，各位仙师另有事己回建康，多谢公主美意，然者可娶，还望贵使见谅。”刘穆之谢。

门外，赫连碧婉听到这句话，急骑马赶往建康，在猎场门被军士挡，遥望建康，恋恋舍。改天，因为收到建康急报，为了稳定朝局，刘穆之也随之到达建康。

秋猎继续行中，第天风头的赫连公主与手的信卫士却再现在猎场，问叱以鞑，只说公主适，为表朝廷关切之意，司马休之建议让随猎的太医给公主看看，叱以鞑委婉的绝说，使团中自有医生。了五六天，赫连公主又现在猎场了，英朗，但瘦了很多，每次围捕猎都拿刀刀刀地砍，看着猎惊恐的样子就开心地笑，猎得比第天更多，笑得比第天更欢，晚聚会时唱得也比第天的更响。

到了第十天，军士报，在猎场边边缘的山岩现了个硕的仙师禪山的画像，这头像有多？刘裕带着手谋士通实地勘测，整幅画有二十尺，颜料为某种矿，并非中原所产，仙师头像表很生，作开在唱歌状，可以看作画者的平并般。正是那晚篝时公主遇到仙师时的景，将心仪对象的头像画在了峭！

谋士们自然猜到是赫连公主禪山得所作，钟山猎场为皇家所有，岩崖，事关龙脉与风与朝廷面，刘裕令封锁消息，违令者斩，待行猎结束再把岩画理掉，恢复猎场原貌。虽有严令，但世没有透风的墙，消息还是小范围传开了。

这是个若事生非的主，得早些赐婚把走，刘裕暗暗定主意，并把这事给司马休之，司马休之向名门望族的子榜招婚。皇室本多政治婚姻，自古如此，作为公主，自得为国家事而谋，赫连公主打猎作画，心郁结略解，强作欢颜，接待婚的望族子。