——齐晋二五七年，薄丞王立为储君，二六三年先皇薨逝，太子欧阳睦继位，史称鞅羡帝。

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鞅国所有权攒在之手，此呼神唤鬼，把政权当成游戏，治世手段毒残，草菅命，就连欧阳睦的命也掂量在手中。

只因那把让所有都的利剑黄泉，鞅国公万甫刍权倾朝。

欧阳睦除此，却有心无，因为任君王在位时，皇朝军武就已全在万甫刍的手里，刚刚继位的欧阳睦也是个傀儡皇帝。

鞅国边疆躁安，镇远将军姜三燮队、驻北统领郑谦队，北定司府早已成了鞑鞧国外族铁骑的亡弃城，而外族间谍还直在半路截杀往恙城劫报的驿卒，让战况迟迟没有告。

鞅国边境被鞑鞧搅得得安宁，却还提防苏醒的忘川器四作祟。

蚕食会，都城恙城第杀手联会。

清樱堡，南郊最的江湖组织。

更门，北第雇佣军。

猩谷，江湖散漫集结令，没有固定的成员，没有固定的据点，谁都可以猩谷的，也可以今天是明天是。

——猩谷听起最靠谱

——对，因为们是帮子，帮，们随心所地生活在没有规则的世界里，饮血就像喝，杀就像加餐，任何事都需理由。们没有个明确的份，随说，就是猩谷的了，其们入，因为其有制度，需投名状什么的，只有猩谷没有制度，就像说说而已的组织，而们却总用行巩固猩谷的存在，是以制的最完美诠释。

江湖直是的江湖，会因为改朝换代改什么，也涉足皇族权弈，经历几代几国，它还是那个心斗角的江湖，像个会没落的宫，为了争宠，活。

有鬼参与的江湖可曾想象？们争夺的，就是自地府的东西。

——可是鬼与都是生活在同个世界，们互相触到对方，图鬼的那些什么？鬼又图什么？

——，那些东西是器，器的话，和鬼都能拥有，甚至神也可以，举个例子吧，诸葛孔明用续命的七星灯就是个器。

但神之间都有完成的心斗角，们无暇顾及的江湖，得到神的东西，就抢鬼的东西，这是个公平的设定，鬼能索命，却杀鬼。所以们争斗去，还是得到们想的。

——杀杀去都剩鬼了吗？

——觉得那些沦陷于打打杀杀的，还能吗？

第五位“巫马斋”的客，纹着整条手臂的青，说这是条埋葬在沙漠里，育着百零八朵龙兰的龙。

这条龙也是给的故事的结局。

窦淮生，个并像杀手的斯文叔，讲起蚕食会的时候，总带着骄傲的神。是阎子淮的追随者，所以才把自己名字中间那个字改成了“淮”字，加入了蚕食会。

追星追到这种份，也是没谁了。有意无意地问了的投名状是什么，笑而答。

跟说：虽然们总是讲着江湖这个词，但只是于描述，真正的江湖可是说说就能明，虽然经历，但也懂。

它是酒楼里的声喧哗，也是驿站里的烟酒鱼，是叶扁舟，也是千里马。经历那些，就像经历的青期，但懂它到底是什么。能习惯它的随波逐流，但跳到岸边，却看清它的流向。