今天三十岁。

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照例，每年的生，写篇随笔。而立之年，该写点什么，到今天午，也还没什么概念，是无话可写，实在是可写的太多了。久之跟说，在十岁的时候看自己，是十岁时的自己，二十岁的时候看自己，是二十岁的自己，到了三十再看自己，会发现，十岁的自己、二十岁的自己加三十岁的自己，都站在起了。们留那样多的痕迹，分也分开。

那么，就有三十年的事可以写了。

往里想量写点松的，又或者是务实的，难理解的，但想想，今天的开端，写点形而、假的吧。

说三个概念，并起，或许是部分的，期间有些古怪的、中二的东西，若看去，会理解其原因。

其：

2014年年底，去北京鲁迅文学院参加了两个月的学习，其中有节课，是由北的戴锦华授讲课，期间戴锦华授提到个概念，说，在文字的源起程里，中国的文字，是表意的，欧洲的文字，是表声的。这是两者的差异。

戴锦华老师在北研究的并非语言，研究的是电影、众传媒等方向，提到这个概念，应该是因为容稍稍触及，随意说去而已。对这个概念在从也有听说，讲课结束之，照例有个提问时间，初到鲁院，举手提问，问题概是：文字存在的基本意义，是传递思维。即将脑子里无形的思绪现化，传递给，使得以接收，在《三》和很多科幻作品里，也曾描述类似蚂蚁家族那样的整个族群由个统治的族群，并且认为那是生化到点的个途径。们的文字，直接以图形表达意思，而西方文字，先将意思化为音节，再用图标表达基本音节，入脑子以，通约定俗成的方法译解，这样是是多经历了工序。这两种发展的分歧，有没有什么客观因素。和发展的必然。

这个问题是问得有些了，因为与戴锦华授的课程容无关，只是在边角料了个话题引申，戴锦华授当时还愣了，然说：这可能没什么必然。

问：可能只是意外导致的差别？

说：。

关于这个问题，有很多的想法，但在这里并讨论，之所以说这件事。是因为，这个问题看似随意。但对说，是如此的重，以至于随时随地都在脑子里转。

语言文字对说，最魅的项，为思维的传递。

三十岁，没有读学。写网络小说，至今也算真正的被社会所肯定了——当然，去鲁院学习，参加几个小的会议，没有入作协。的成绩，也只在小范围有传，也只是个的网络小说作者，但如果本正经地问：“的事到底是什么？”可能会回答：“传递，思维的传递。”

《圣经。旧约。创世纪》里有个神话，直很喜欢，在古代，因为类没有语言分隔，无比强，同心协，们同建造了巴别塔，试图夺取神的权威，神没有毁灭们，只是让们所有开始讲同的语言，然类陷入互相的猜忌和战争中，再也没有能够团结起，巴别塔因此倒塌。

这真是无比简单又无比刻的哲理，类的切分歧和问题，几乎都自于彼此思维的透明。在二十七岁的随笔里写猪和德的关系，在利益、德、欺骗这个三角，欺骗源于此，由此也诞生了富多彩的类世界，所有的喜剧和悲剧，所有的规则和现状。

语言文字是补完类的最重途径，它用于传递的想法、意图，承载的智慧，无论是对科学规律的认知还是对生的悟，们都可以通文字行积累，传递给，让们迅速地成，而未必需件件的去经历遍，由此，当们经历同样的战，也许会更好的选择，拥有更好的生。

类社会，因此获得化。

从在二十岁头的时候第次在村树的书里接触到“文字有极限，可能表达全部的思维”这个概念，几乎像是豁然开朗，此十年——约到十年——孜孜倦去思考的，是如何将思维转化为量准确的文字，丢掉华丽的连自己都明的那些必的笔调，留简单的枝条，再将叶片得繁盛，再行修剪，如此次次的回。到如今，在继续修剪这种笔调的现在，三十岁了。

有觉得的文笔错，有则然。当然各有其理由。

其二：

说说的格。就本而言，存在极的格缺陷。

这样的格缺陷，源于在接受育时，经历了错误的顺序、行了错误的构架。启蒙的时候，爷爷给的，是非常正确正直的思维方式，读鲁迅，念书的时候，在作文模仿鲁迅的笔调写东西，的文笔好，老师说思想也好，很疑地想，在抨事，为什么思想好的反而是呢？想通之，这是最初的分歧和格格入——们每个，或多或少的都经历了这些。

接经历的是个急速革的年代，曾经有个读者在书评说，见证当初那个时代的余晖，确实，在小的时候，见证那个革尚剧烈的时代的余晖，而是剧烈的化，各种观念的冲，自己建立的世界观，却与这个世界格格入了。再然。由于家的困境，放弃了学，在放弃学的时候，知识在脑海里也再拥有重量，没有重量，就没有敬畏。随意地拆解切，于是，所有正统的知识，都失去了意义。

时常跟说，所谓“意义”，源于“仪式”，们小时候家家，家都很本正经地商量碗筷怎么摆，怎么就坐。喂饭怎么喂。们清明节扫墓，跪，怎么跪，磕几次头——对于纯粹的唯论者说，这些跟鬼神有关吗？没有，们只跟们自己有关，当们本正经地这样了以，会产生“意义”的重量。

在最简单的解释里：当们为个事付了极的努之。们心中会自说自己，的事。是存在意义的。

所以，旦有些想念书的书友跑问，读学或者继续学业的时候，都会劝们继续，全是为了知识，更多的是。为了让们在入社会的时候，受到们自己的付，受到那种沉甸甸的东西，然们告诉自己：“已经好了准备。”

在没有好准备的时候入了社会，然失去了切敬畏。认为所有东西都是可以用基本逻辑结构的，而的脑子也还好用，当遇件事，的脑子会自回到几千年甚至几万年，从原始的社会构筑逻辑，然环环地推到现在，寻找这件事的所有成因，若能找到原因，脑子里就能去。如在三年说的猪的故事，德的成因。

有段时间怀疑自己可能有着某种阿斯伯格综症的神病，这类病以逻辑构筑思维，在最擅与流的段时间里，甚至试图以逻辑形成跟说话的准则

毫无疑问，尝到了苦果。