也可以
个天界几游的。
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丘志清这点还真没想错，天，也算是吃了番苦头，算是苦甘吗？
也好说，只能说是个际遇，各有缘法。
对于杨婵说的修炼，丘志清并是很认同，因为也是直可以自主修炼，近乎如呼般，让修炼成为本能。
这点毛病，就连现在背在的秋，都被传染了。
现在都又开始新的自行化了。
可饶是如此，依然觉得，每天采气之时，都有那么丝的加强。
或许这就是这么多年，直坚持早晚课，坚持采气的原因吧，毕竟能看得到的步，才是给最好的。
像们那些，几乎眼可见的强。
很容易消磨了修炼的意愿。
毕竟愿望就是得成仙，这都成仙了，修炼修炼又差多，嘛坚持？
至于杨婵为什么单说仙，而说神。
那是因为没什么好说的，如果说仙，或者神仙，都还有盼头，还有希望的话，那么那些神，基本限限都在那里。
基本是没什么化，品级决定神强弱多寡，武艺决定能能打。
封神的，就是神仙。
在天，神仙还是少的，例如嫦娥，也就是太星君，和杨婵关系很是错。
家也是步成神的，是吃了西王的生药，被罚太玉蟾，给任太星君洒扫门。
最终是靠着自己的修炼，在任太星君离任。
得到太星本源认可，被册封为新任太星君。
这个“新”，对于们说，就很是古老了。
杨婵当然会把嫦娥的老底给落，只是说嫦娥是被罚，发到太星，而步步修炼成为太星君。
程，自然是丘志清自己猜测得。
其实结些在东观之中看到的藏书，很容易可得这个结论。
杨婵虽然对天界太愿意提及，可对月宫还是提得比较多的。
比如月宫中最的，自然是嫦娥仙子本，却并非丘志清认知中的，只有嫦娥仙子个，守着座月宫。
嫦娥仙子作为“新任”太星君，手自然也有自己的班底。
