地的劫，打破了很多的计划。可那又能如何呢，升月落时间在往，会有任何化。天地静，西方诸佛闭门。圣在，天休养生息，云梦泽也是门闭。知是是因为这次众仙伤太多，些古老的传说慢慢的就淡了。老辈的仙也慢慢在众眼中淡去，洪荒成了新生仙的天。

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只是可惜天地，修得艰难。新生的仙跟都如，莫说是罗金仙，就连金仙行的也甚少。多都是些天仙，玄仙。老辈的隐没，次劫的缘故（多如同羲月般，灵是镇守山门地，就是随着老仙退隐），先天灵度成为传说。对于法的渴，使得炼器成了新生仙之中的流。这炼器可仅仅是需材料，还需很多的条件，是所有都能练成心意的灵。所以多数仙又开始了研究法术，这可好，需材料，也没有什么苛刻的条件，更没有成本。

而法术时代开始临，各种法术层穷，让眼缭。虽多都没什么意思，但也乏有些惊之作，甚至弱于孔宣的五神光。最名的概就是据玄门典籍和诸多神通者流传于世的些法术和传说整而的，天罡三十六法和地煞七十二术。

天罡三十六法包括：斡旋造化、颠倒阳、移星换斗、回天返、唤雨呼风、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行遁、六甲奇门、逆知未、鞭山移石、起回生、飞托迹、九息气、导元阳、降龙伏虎、补天、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、小如意、开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返、掌五雷、潜渊地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

地煞七十二术包括：通幽、驱神、担山、、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐、入、掩、御风、煮石、焰、刀、壶天、神行、履、杖解、分、隐形、续头、定、斩妖、请仙、追、摄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄、剑术、覆、土行、星数、布阵、假形、化、指化、尸解、移景、招、逐去、聚、调、气、、透石、生光、障眼、导引、食、开、跃岩、萌头、登抄、喝、卧雪、、符医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

其中三十六法，乃是术，夺天地之造化，非常能习。旦练成，天入地，追星拿月，神鬼莫测，乃是真正的门术。

三十六法也三十六神通，因为它们可以和那些天生的神通相比，有着可以化的能。伴随着修为提升，这三十六法的量也可以提升。仅仅是行提升的量提升，而是法术等级的提升，直到罗金仙都可以发挥超越自修为的量。甚至其中几法，练到极致可以到法则的门槛。

这三十六法也可以看是仙的基础，几乎涵盖了所有神仙的能。可能法术名字样，形式也太样，但就本质说，洪荒众仙乃至圣的手段，多也逃这三十六法。

而七十二术，相对就是普通些，可以说是都是入门之术，多是未成仙之修炼的法术，也看是三十六法的低分解版。修习完七十二术，在修习三十六法，可以事半功倍。

当然这里的三十六法，七十二术，并是西游世界之中的天罡三十六和七十二。若是单纯的指那种化之术，可以说三十六和七十二算是脱胎于三十六法中的胎化易形。

胎化易形开始化之术，化其形，练到可以拥有化形之的神通之。诸如化成凤凰，那就能得到凤凰的神通之，南明离，亦或者是涅槃重生。

修成胎化易形可化世间万，得周天化之妙，比之三十六和七十二的更加厉害。但是这也指的的是化之术，西游之中的三十六和七十二的应该还有功法，单单是种神通。

这三十六法，七十二术虽然厉害，但也几乎没什么全都会。比如胎化易形，会化成，也就算是学会了。得越多也就越通。可是这智商刚刚入门，想将这法术练到，需取得所化形之的血或是气。这可就容易了，般飞走了也没意思，等种族的血也好，想练到成起码百种血。而且是得到血，就能练成这种的化形。

所以难是方面，另方面就算太耗时间和了。想完全将这三十六法学会，那知多少时间。而且这三十六法和七十二术，都是据传说整在起的，并是由个还活着个派参悟而的。它们散落在洪荒个个地方，同的手里，都是传之秘，想收集到就是件极为困难的事。

洪荒也因此有着传言，说能将三十六法全都学会，融会贯通，能证的罗之位。也是因为这样，这三十六法的地位越越。甚至有传言说女娲就是将斡旋造化修到了最，才能补天造。

就在洪荒众生如如荼的参悟法术之时，东胜神洲傲国果山，块仙石开始震，纳起方圆数十里的气，就连十州三岛祖脉的灵气也永远断的没入仙石之。

此石却是凡，自开天辟地存在，其围按二十四气，其窍孔对应九宫八卦，又沾染女娲补天石所用的五彩石气。

约半之，仙石止了收气。自西方吹阵微风，仙石迸裂，产石卵，再风吹，化作石猴。石猴世，眼里冒两神光，冲斗府，惊的天星宿。

羲月自云梦泽睁开了眼：“这猴子，可算是世了。”

羲月庆幸，这猴子是真的补天石所化。然牵连女娲，到又废番功夫了。

“还有五百年。”羲月慨了句。

羲月又看了眼西牛贺洲，那里果然现了座仙山，名鼎鼎的方寸山。好个菩提祖师，准提佛。羲月并打算什么，那里毕竟是佛门的地方，有准提佛坐镇，想什么容易。而个准提佛，也值得羲月手。